• Σε μια περίοδο που η Αλβανία συγκλονίζεται από τη δράση φανατικών ιμάμηδων που στρατολογούν τζιχανιστές για τη Συρία και το Ιράκ, κάποιοι ακραίοι κύκλοι σε αντιπερισπασμό επιχειρούν για μια ακόμη φορά να πλήξουν τον Αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο.
Το επιχείρημα που τώρα χρησιμοποιούν στον «πόλεμο» κατά του Αναστάσιου, Μέσα Ενημέρωσης, σελίδες κοινωνικής δικτύωσης, καθώς και ορισμένοι ακραίοι πολιτικοί, είναι η χρήση της Ελληνικής γλώσσας στις Εκκλησίες. Οι επιθέσεις αυτές – σύμφωνα με γνωρίζοντες καλά τα της Αλβανίας- συνδέονται με την είσοδο σε κρίσιμο στάδιο της δίκης δύο ακραίων, φανατικών ιμάμηδων των Τιράνων και πέντε συνεργατών τους, για ρητορική μίσους, προσηλυτισμό και στρατολόγηση πολιτών με προορισμό τις τάξεις ένοπλων εξτρεμιστικών ισλαμιστικών οργανώσεων στη Συρία και στο Ιράκ!
Οι κύκλοι που αναμοχλεύουν τις επιθέσεις κατά του Αρχιεπισκόπου Αναστάσιου, έχουν εξαπολύσει ένα μπαράζ επικρίσεων και σχολίων, θέτοντας και πάλι ζήτημα  να είναι Αλβανός στην καταγωγή  ο επικεφαλής της Ορθόδοξης Εκ­κλησίας.
Θέση στο θέμα που επιχειρείται να προκληθεί εκ νέου ουσιαστικά άνευ λόγου- καθώς ο Αρχιεπίσκοπος συνήθως μόνο σε κηρύγματα μιλά στα Ελληνικά- πήρε το ΚΕΑΔ, το οποίο με ανακοίνωσή του επισημαίνει ότι «στο Καταστατικό της Εκκλησίας, στο Σύνταγμα, αλλά και στη νομοθεσία για της Μειονότητες που συμπεριλαμβάνονται στο ποίμνιο της Ορθοδόξου Εκκλησίας, ιδιαίτερα της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας, είναι αναγνωρισμένο το δικαίωμα της δημόσιας χρήσης της μητρικής γλώσσας και αυτό από συστάσεως του Αλβανικού κράτους».
Το ΚΕΑΔ, χαρακτηρίζει «βλακώδη αγνόηση της πραγματικότητας» την κριτική εκείνων που θέλουν «μονόχρωμη κατάσταση στο εσωτερικό της Ορθοδόξου Εκκλησίας» και ζητά περισσότερη σοβαρότητα και αυτοσυγκράτηση σε τέτοιου είδους ζητήματα.
Όσον αφορά τον Αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο το Κόμμα της Ένωσης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων επισημαίνει: «Οι χειρισμοί του έχουν διασφαλίσει ένα πρωτοφανή κλίμα ενότητας στο εσωτερικό της Εκκλησίας διατηρώντας αυτή την σύνθεση εικόνα της σεβόμενοι την εθνική καταγωγή και γλωσσική ιδιαιτερότητα των πιστών της. Το αντίθετο θα επέφερε κατακερματισμό και διείσδυση στη χώρα διάφορων εκκλησιαστικών ρευμάτων που θα καταδίκαζαν οριστικά τη συνοχή».

Η δίκη των ιμάμηδων
Οι δύο ιμάμηδες που δικάζονται, κατηγορούνται ότι στο χώρο της προσευχής των μουσουλμάνων (τεμένη), εκτός από το να προπαγανδίζουν την πλέον ακραία εκδοχή του Ισλάμ, στρατολογούσαν τους πιο φανατικούς νέους με προορισμό τις εμπόλεμες περιοχές στη Μέση Ανατολή.
Σημαντικοί κρίκοι στην αλυσίδα αυτού του μηχανισμού ήταν -σύμφωνα με το κατηγορητήριο- και οι άλλοι συγκατηγορούμενοί τους. Μάλιστα,  όπως αποκάλυψαν οι Αλβανικές Αστυνομικές Αρχές σε συνεργασία με τις αντίστοιχες Ιταλικές,  αν και προφυλακισμένοι, οι δύο φανατικοί ιμάμηδες κατηύθυναν το δίκτυο στρατολόγησης,  δίνοντας κατευθύνσεις και εντολές στην ομάδα που στρατολογεί τζιχαντιστές, τους οποίους «φιλοξενεί» για ένα διάστημα στην Ιταλία και στη συνέχεια τους στέλνει στη Συρία.
Εφημ.ΠΡΩΪΝΟΣ ΛΟΓΟΣ